De los estudios
Los estudios sirven para deleite, para ornamento y para habilidad. Para deleite, en la privacidad del retiro; para ornamento, en el discurso; y para habilidad, en el juicio y disposición de los asuntos. Los hombres con experiencia pueden ejecutar sus acciones y quizá juzgar los detalles uno por uno; pero los conceptos generales, los planes y programas, se resuelven de mejor manera si son aprendidos. Usar demasiado tiempo en los estudios es pereza; usarlos demasiado para ornamento, es afectación; hacer un juicio totalmente según sus reglas, es el humor del erudito. Ellos perfeccionan la naturaleza y son perfeccionados por la experiencia, las habilidades naturales son como las plantas, deben ser podadas por el estudio; y los estudios que toman direcciones demasiado generales, deben ser limitados por la experiencia. Los hombres prácticos desprecian los estudios, los hombres simples los admiran, y los hombres sabios los usan; ya que ellos enseñan, no su propio empleo; sino que esta es una sabiduría que está más allá de ellos, y por encima de ellos, ganada por la observación. Hay que leer, pero no para contradecir y refutar; ni para creer y dar por sentado; ni para encontrar conversación y discurso; sino para pesar y considerar. Algunos libros deben ser probados, otros deben ser tragados, y unos pocos deben ser masticados y digeridos; es decir, algunos libros deben ser leídos sólo en partes; otros deben ser leídos, pero no cuidadosamente; y unos cuantos deberán ser leídos totalmente con diligencia y atención. Algunos libros también pueden ser leídos por comentarios y extractos hechos por otros; pero esto sería sólo en los argumentos menos importantes, y en el tipo más miserable de los libros, además aquellos que son destilados se parecen a las aguas destiladas, es decir insípidas. La lectura hace al hombre completo, la conversación lista; y la escritura exacta. Por lo tanto, si un hombre escribe poco, tendrá necesidad de una gran memoria; si consulta poco, tendrá necesidad de mantener su ingenio presente: y si lee poco, tendrá necesidad de ser astuto, para que parezca saber lo que no sabe. Las historias hacen a los hombres sabios; los poetas, los hacen ingeniosos; las matemáticas, sutiles; la filosofía natural, profundos; graves, la moral; la lógica y la retórica, capaces de competir. Abeunt studia in mores [Los estudios terminan en las costumbres]. Aún más, no hay ninguna dilación o impedimento en el ingenio, pero puede ser forjado por estudios más aptos; así como con las enfermedades del cuerpo que pueden tener ejercicios más apropiados. Los bolos son buenos para el mal de piedra y los riñones; aspirar fuertemente, para los pulmones y el pecho; un paseo apacible para el estómago; la equitación para la cabeza; y otros por el estilo. Si el ingenio de un hombre divagara, déjele estudiar matemáticas; ya que en las demostraciones si su ingenio se distrajera, aunque sea un poco, habría de empezar de nuevo. Si no es apto para distinguir o encontrar diferencias, déjele estudiar a los Escolásticos; ya que ellos son cymini sectores [los que parten cabellos en cuatro]. Si no es bueno para discutir sobre algunos asuntos, y enunciar una cosa a fin de demostrar e ilustrar a otros, déjele estudiar los casos de los abogados. Entonces para cada defecto de la mente se puede tener una receta especial.
¿cuál es la posición del autor?